普贤十大愿-第九集

里边有提到的-生存在边缘挣扎的人。当我只站在自己的立场想时，尤其是当我不喜欢的人给我劝告时，我就很难听的进去，不单止这样我也会很难和他相处。这有时候让我走到了边缘，也让我身边的人不开心，真想不到影响会如此大。不喜欢，讨厌让我的恶业照得无量无边，通过身口意伤害了自己和别人，就算不讲话，别人也会感受到。有时候为了达到某些目标，采用了自己的方法，也不懂对不对，但是上了佛学班知道，我们做事一定要（自利利他），使我更懂的运用我的心。有些时候，常犯的惯心恶习，真的令自己很惭愧，尤其知道明明不对的还要做。置心一处=永恒，曾经很认真的去做一件事，那时真的很法喜，但是人一定要活在当下，却不能迷恋着过去，也要记得曾经犯过的过失，还要对未来充满希望，但是却不能只是想着收获几时来，心一旦不在当下，不去踏实与珍惜，就可能迷失或裹足不前了，其实踏实的走每一步，我真的感受到那种法喜。菩萨海会-不一定照功德。在一起学佛的路上或在生活的路上，有时真的走到了困境，出不来，当自己认为自己是对时，由其别人又不理会你的意见。其实在办佛教活动时，每个人都有一颗菩萨心肠，每个人都把自己最好的意见提出来，到底应该怎么做呢？但是有菩萨心肠的人会做错事吗？给菩萨帮的人就一定得益吗？曾经所做的东西都会有一种形态，在家或在外我都很喜欢依赖家人或朋友，我也很懒惰去想，当看见他们做得都不错，我想跟着可能就ok了。可是经过很多东西后，发觉每一样东西可能不一定就是这样，有时我看见很多人在做的不代表他不一定对，没有人做的也不一定代表他对，好的东西也要在对的时间实践出来，虽然说东西不一定是这样，但是有一点是非常重要的就是平衡了。好的我们要随喜赞暵，就算它是一件很平淡的事，每天在做的，我们都不要忽略它，因为我们常常看见一些事情每天都在发生，以为它很理所当然的，却不知道没有一路的平淡现在的因缘可能就不同了。一样东西的重要性，是要看我们真的有在乎过他吗，其实一样东西的存在就证明了他对我们很重要，因为很多的因缘才能促成一样东西的产生，一样东西的消失不是他不重要，只是我们忽略了。人犯错了，没有把它记在心里或重视它，常常再重犯。比如人所照成的天灾人祸，一天比一天严重。我想应该是这些而已，哈哈写完了，其实有些只是以前的我，看第十集lo

第九集心得报告（思云）

因为看不见因果，我们都会贪图眼前的蝇头小利。常常都会觉得说，占别人便宜总好过自己吃亏；小小样的东西，多拿一点应该没什么关系；对一点鸡毛蒜皮的小事都要和别人计较老半天，尤其是那些在生活边缘挣扎的人，更会为了生活而计较。而害怕吃亏的人，也一样跟那些在生存边缘挣扎的人计较。结果双方都在互相计较。孰不知“计较”其实就是在造业、在增加我们的烦恼。这都是因为我们看不清因果，不了解因果业力的作用。

虽然为了生活而计较也是一种用心，但是这用心却是在“计较”，造业，我们的惯性使我们不断地造业。要停止造业，我们要多施舍，不去和别人计较太多。可能就是因为这样的施舍，别人也不需去用心来和我们计较。避免计较，我们可以不用知道做什么事会有什么好处，但是我们必须清清楚楚知道自己在做什么。学习置心一处，专心一处，把心用在对的地方，不做他想。

所谓的“菩萨海会”，也不只是有我们脑海中那些会发光、离地三尺、好心肠的“菩萨”聚集。就像我们一样，一个道场里，里面会有好，会有不好的。道场本来就有很多是非，在是非当中，每个人都说自己是对的，会计较。因为我们都被自己过去到现在的意识形态限制住了，只有自己是最好的、对的。面对这些是非时，我们要学习圆融道，在不同的意识形态里找到平衡，学会去欣赏及赞叹他人。

对于佛、菩萨、大德或种种善的事物的赞叹很容易，因为那些都是伟大的，公认好的，每个人都赞叹的。可是现实生活中又非如此，我们遇到的不是佛菩萨，而是和我们一样的人。若我们看重生命，了解生命的本质，生命原本的性德，我们会从一切平淡中看出伟大，心生欢喜，随喜赞叹。

随喜赞叹是让我们避免再造业。要随喜赞叹，我们只看正面的，不去讲负面的。赞叹不只是随口说说，而是要真心赞叹。真正的赞叹，是要实践出来的。比如我们听了很好的佛法，听了就要做，如说而行。又或者我们赞叹身边人的善行，我们也可以学习去做。一切赞叹通过身语意来实践。懂得恭敬尊重一切，就是在肯定生命。因为一切都是生命的性德，都是如来。会肯定生命，就会用心。当我们用心的时候，就会想要用好的来对待一切，这也是一种称赞如来的实践。

*******************************************

这一集让我反省了自己在看待道场上的是是非非时的心态。有人的地方就会有是非。从前我只会讨厌这些是是非非，没想过要做什么，想到的也只是他们如何的不好。但其实每一个人都有自己的意识形态，不是每个人都一样的。所以个人有个人的意见，各自有各自的坚持。在诸多意识形态中，要如何找到平衡点才是实际的。多看别人的优点，不去放大缺点来看，这是我需要再去学习的地方。只看别人的优点，去赞叹，去实践，其实也是让自己能学习更多好的事物。相反地，如果我只一昧的放大缺点来看，不但什么也学不到，还浪费了生命，增加了自己的业。


觉云 合十

第9集之心得

称赞如来是大功德。要真心去赞叹，而且要在平淡之中去发现别人值得赞叹的地方来看见生命的本质，真心赞叹也不是很随便和很表面的称赞。
要修这一愿也不是很简单，我因为自己太多太多的执着分别阻碍了我去赞叹别人的机会。总是很执着地去分别“对”和“错”，“应该”“不应该”，然后就产生很多的“喜欢”“不喜欢”。无形中制造了千千万万的烦恼。这些都是不好的习性。
所以，我决定要守住当下，置心一处，不去计较那么多东西，用太多大脑去把东西分成那么细也只不过用自己的意识形态去批判一切。那并不是真理，真正应该做到的是用一颗清净的心去面对所遇到的一切事物。要时时检讨自己是否在用心造业，还是善用其心。
从现在开始就要摒弃坏习性，让自己的心净。

普贤十愿-第八集

看了第八集后，才发现自己原来一直都不是很清楚一样东西，就开始在修了；因为别人都说好啊～
又提醒了自己要精进，不要乱修；很多时候，当自己做错事或发生状况时，都会一直为自己找借口找解释，为的是要别人谅解自己，原谅自己。可是却没发现到当自己开始解释时却是在浪费对方浪费自己的时间，不停的在为过去发生的事情找理由。这样的自己就是没有活在当下，和别人起争执时就是自己的业障显现了，要记得不用解释，去“做--拜忏”就是了!自己的每一分每一秒都过得很不踏实，因为一直都在“拖”，一个很不好的习性，拖的时候又会给自己很多的理由去拖，这一次我懂了，当我又在拖时又再给自己理由时，我要拜忏，不想浪费每一分每一秒；因为当下就是永恒，永恒就是瞬间，我记住了。
烦恼都是自找的，因为自己多修了一个宗--八卦宗，所以烦恼心很容易就起了。别人的一句“你知道吗”自己的好奇心就会冒然而生了却没发现其实在同时烦恼心也跟着生起来了。所以为了不让自己起烦恼，也不要让他人起烦恼，我们就要杜绝烦恼的根源。

第八集（思云）

回想第七集，师父说知道不算，做到才算。我们常常用大脑搞懂就算了。就拿自己来说，很直接简单的例子，想当初看过第七集后，都懂了，要行动，不要多做解释。可是到后来时间久了，又忘记了。行动力又不知跑到哪里去了，该做的功课都没做。

我们都一直活在过去的记忆里，结果想法都是硬邦邦，很古板，不会变通，也不会改变。每当业障显现时，不去忏悔反而在争论、解释，而解释的都是过去的事了，事情已经发生过了我们却还在过去的记忆里打转，造更多的业，不好好活在当下解决问题、拜忏。

师父说我们修行，理、事要圆融。修行，要先认识佛法，然后才去做。不是认识了就好了；也不是傻傻无知地做。“理”方面要犹如“好同事”，认识佛法，知道该怎么做；“事”方面要我们真正去做，从中历事练心。做到哪里改到哪里，在做的时候，发现哪里该改的，就要马上改。不然就会又活在过去的枷锁里，一直往后活。

做到哪里改到哪里，就是活在当下。真正活在当下的人，是很踏实，一步一步，一直迈向未知的。常常在幻想着未来的人并不迈向未知，因为他/她根本没把当下做好，是在发白日梦。而一直在解释，活在过去记忆的人，更不是迈向未知，反而会一直投胎到过去，活在过去。

若我们活在当下，做到哪里改到哪里，当业象现前时我们不会再去多做解释。因为我们明白那是我们的业，再去解释就是造更多的业。相反地我们应该更积极地去修更多的福报，拜忏是修福报的其中一种方法，好好地思己过，誓不再犯。而拜忏时也不要去计较那么多，要明白，这我们是要消业障，修福报，多拜也是在为自己添福报。

除了一方面要修福报，我们也要停止造新的业。要停止造新的业，首先要学会拒绝烦恼，因为烦恼一来，我们就会去想很多，打乱修行的心，做些不该做的事。我们心中升起的种种烦恼是可以断的。日常生活中，最容易让我们接触烦恼的就是我们的六根。所以要学会拒绝烦恼，就要保持一颗清净的心，不去八卦，踏实地做好自己。

这一集提醒了我要一直“闻、思、修”。除了常常亲近善士，听闻佛法，还要一直忆念、思维佛法，更重要的是要行动，真正去做到。修学的过程中发现自己的不足，该改进的地方，就要更加用功精进，学习佛法，思维，行动，改变。如此修学，如此循环。


觉云 合十

普贤十大愿王-第8集心得

要行礼敬诸佛的愿心必须清净，心要清净自己就不能接受烦恼。所以，我决定要净化我的心，不要让自己继续掉入烦恼的深渊，在修行的过程更不要用太多的发脑模式去决定那一切。还有，要学佛首先要认识佛法，不认识佛法而去修就是乱修，也得不到成果。我还有许多不明白之处，所以必须继续去明白它。然后，还有说回拜忏的作用。应该时时保持正念，就算多拜也不可以计较，因为那是自己的福报，自己要做出的忏悔。要让自己的生命不虚度，就应该在生活中发现自己造下的业，用行动去做出忏悔，去改过。此外，也了解到自己对未来做出太多想象是虚幻的，应该用正念填满每一刻。所以每当自己发现到活在虚幻中是就应该警惕自己要活在当下。

有了一颗清净的心去礼敬诸佛，不只是十方的佛还有一切的众生，保持正念对一切都会恭恭敬敬的。