2009年7月23日星期四

普贤十愿第七集

看了普贤十愿第七集,对自己有着激励的作用。鞭策着自己对于自己的态度和心态要有所改变的。但自己会经常的忘记了,惭愧了。不仅如此,对于活在当下有了更深的了解,也明白自己更多时候是在凡夫这循环里打转。师傅很有层次的讲解了从凡夫到圣贤的过程。也看到自己的缺点和不足。往往是自己的心力无法提起。的确非常认同本身经常都是先想过,而后去做,能有一说就去做的经验就很少了。总之,做就是了,因为相信智慧的累集是从不断的去做,不断的行而来。

子帆合十

十大愿王-第八集

一个我拜一个佛,踏踏实实地修行。在我自己的生活里时常都想着要做很多很多东西,有时也只停留在想的空间;有时是做了,但是做的还不够好。其实在生活里我们每天都要提醒自己,看看当下这一念是否踏实,因为对我来说,我们每天都在变或是成长,也看看外在的变化是否会动摇了我们的内心。三百六十度的圆圈其实有无限的点。听了这句我觉得我的生命是可以活的很精彩,因为只要我踏实地走,生命的每一步将会走得无限的有意义。不知道生死,怎么了生死。当我们为社区服务,我们必须了解当地的状况,才能为他们服务。当我在佛学会或社区,不论是办什么活动,都会寻求学长的帮助,没有真正的了解它的意义,用回过去的模式,这是我必须改进的。过去,现在,未来,过去,现在,未来,。。。。一直在轮回,一直在制造烦恼。有时在佛学会或社区,做到整个人都麻木了,做啊,做啊,做到整个人充满烦恼,人家说两句,说我做得不好,我又起烦恼了,有人说他不想参与筹备我又烦了。随缘销田业,莫再造新殃。我还很想留在佛学会和社区,是因为我只是想在学习的同时,也不忘帮助身边的人,如有不好的都让他过去吧。谢谢一切的因缘,阿弥陀佛:)

2009年7月12日星期日

Yc

普贤十大愿学佛要去实践,不是只在于思想上的运用。学佛最终的目的是实践佛法,所以学佛尽量不用脑去理解而是用行动去理解。懂了不算,知道了不算,了解了也不算学佛,因为没有用行动实践它就不算学佛。不要讲到没有做到。佛法讲的都是行动力,不是知识性,不是弄懂了就等于学会佛法了知识于佛法的分别在于知识弄清楚了就是学会了,佛法是弄清楚就要去实践,重点在于要实践而不是弄清楚。普贤行愿力重点在于去实践,要有行动力。学佛要实践,而不是用记知识的方法去背。许多大专佛青在毕业后就远离佛法因为他们没有一直去实践佛法所说的一切,经过一段时间,他们会忘了之前所学的。为做错的事去做解释是一种业,是一种地域因。当我们为我们的过错解释或辩解时,我们的业会纠缠的越来越严重,进而产生更多业。就好像把错事合法化,一直认为自己没有错,这是一种执着。做错事就要承认并为错事做出禰补。我们应该活在当下,不该瞻望未来,并一直妄想。我们应该做好自己的份内事,不可以空想未来,要踏实地生活,不可以妄想未来的成就,这才是修行。就算面对是是非非,还是人们的赞美,我们都要扎扎实实地做好自己份内事,不可以让对未来有一丝妄想,一步一脚印的做好眼前事务,扎扎实实地过日子,将来才会有一番成就。

2009年7月9日星期四

十大愿王-心得报告1

某天,6岁的雷恩 Ryan Hreljac 在学校听到许多非洲儿童因为没有干净水喝而死亡的消息感到震惊。。。。为了让世界某一角平穷的孩子也能够喝干净的水,6岁的他决定把社会责任杠上肩。。。截至20074月,雷恩已募集超过150玩加币,在非洲、亚洲、南美洲14国挖了286口井,改善五十多万人的生活”

昨天在家偶然从眼角瞄星洲日报的副刊的首页“雷恩的井”。。。本来不想继续读下去,因为社区还有很多东西要做,可是眼睛却又不听话的都下去。这一读就把整份文章读完了。这文章是讲一个小男孩因为知道在别的地方有人没有水喝,而努力工作,赚取募款。年纪小小的他不只为世界各地造了很多的井,还发愿说:“我要募款买钻井机。我要每一个非洲人都有干净的水和。”

我们很多人都知道非洲有很多人饿死、渴死,但是又有多少人愿意开始行动改变情况呢?

海云继梦法师说:知道的不算,做了才算。是的,如果雷恩只是知道非洲人很惨,而没有去帮非洲人,那么现在那286口井就不会建起来。身为社区学员,我难免不常常想:自己到底有做到了吗?老实说,我常常得到的答案是:还没有。你还没有做到你的最好。如果我说:我不曾有想要放弃的念头。那么,我是在打妄语。可是,很幸运的,我也常常有能力及时告诉自己:不要紧。看清楚方向后再继续走下去。

说到这里,我想到一个IQ 题:树上有五只鸟。如果有一个人想要把三只鸟打下来,书上还会有多少只鸟?答案是:五只鸟。因为那个人只是想把鸟打下来,但是却没有行动。

另一句让我印象深刻的是: 学佛不能充数骗人。我以前认为我有一点点的佛学基础,在社区做起事来应该比较得心应手。可是,事实证明我大错特错了。虽然我记得一点点佛陀讲过的话,可是我却没有佛陀的心,更没有佛陀的行动。现在唯一能做的是在日常生活中开始向佛陀学习,把戒定慧用在社区服务计划里。还有,我的朋友啊:佛学不是像大学考试,临时才去读。我之前写的展览资料跟课程资料也请不要在总活动后就忘的一干二净,因为佛法是要每时每刻都在实践才有“功效”的啊。记得:学佛不能充数骗人。

以下是其他我觉得很有point的几句话:

1. 学佛要有疑情。

2. 经典告诉你,你就去做。

3. 行动力马上拿出来。

4. 如说修行。

5. 爱解释是一种习气,是一种业。也是地狱因。

6. 份内事有没有做好?

7. 念念踏实,不要活在虚幻中。

8. 活在当下的人受委屈时不会生气、不会计较。

做个行者而不是知者

法师一开始就告诉我们学佛要智信而不是迷信,要依法不依人。不是说是圣者所解说的法便可信,而凡夫俗子所说的法却不足以相信。不要轻易地去完全相信别人所说的一切,要用智慧去判断什么是可信的什么是不可信的。法师也说到佛法是不用大脑的。所谓不用大脑的意思是听闻佛法后就立刻依照着佛所指导的去做,而不是明白、搞清楚经典上的文字就结束了学习。在学佛的路上,我们要做个行者而不是知者。学佛人常常会犯上一种错误,那就是把经典上不明白的地方弄明白,心得到了满足,而实际的行动去修行就免了。他们以为这样就是在学习佛法,实际上他们只是在求一门学问而已。如说而行才是学佛的关键要点。
怎说人生是虚妄的?这是说给没有把握当下的人听的,这也击中了我的要害。我常常打妄想,像是在吃饭的时候想着待会要做些什么、冲凉的时候想着明天的行程是什么,以为这样是可以节省时间的,一心二用似的。原来我还是用知去面对事情,总是“以为”这样是对的,一直用惯性反应去对待每一个发生。如不改变,自己会在轮回当中打转,这念空过下个念还是会习惯性的空过而下下念还是一样,这也就等于虚度生命了。活在当下真的是很重要的,念念都是踏实地做才不枉此生。其实我们生为人是非常难得的,尤其是有机会听闻佛法。所以我们更应该把握当下去好好的精进,走向成佛之道。祝福大家。
俪怡行者合十