2010年9月20日星期一

第十集

讲到要做到,做了就有感受。感受对不对,那是定义,就好像炒菜加调味料,一定是对的,可是却是多余的。做了过后,感受对不对牵涉到做的时候对不对,过后再作调整。只是想而没有做是没用的。人家跟我一样就高兴,反之就生气。气就是业。
上妙供养就是真心供养,不在乎东西少或者多,只讲求真诚。一切供养品都是媒介,我们所用到的东西都可以拿来供养,不能搬上佛桌的比如说:浴缸,床褥等,就留着第一天不用。
在日常生活中善用媒介,把供养养成一种惯性,那才是实际行动,我们有机会听闻,是福报,可是做不做到是另一回事。理论虽然很多,但没有实践是不实际的。
当我们在选择供养品的时候,已经是开始供养了。可能在中途供养品被毁坏了,但其实我们已经开始供养了。在平时购买供养品的时候,选的过程中我们也已经在供养了,如果杀价都是缺乏真心。
当我们在供养的时候,要带疑情,观照自己在做什么。思考自己的供养符合七个法供养的哪一个(如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、供代众生苦供养、勤修善根供养)。比如说,供水可能是如说修行供养,供花是利益众生供养,供水是摄受众生供养,供灯是代众生苦供养等。因为疑情带动心念,不同的心念也有不同的果报而果报决定法供养。每个人用的媒介不同,用心不一样,只要带着疑情就好了。所以供养具很重要,没有它就不能起作用。用这七个法供养自我检验自己的法供养。