普贤十愿（第七集）
第一阶段：
所谓的标准凡夫就是有人格性的，而差劲凡夫就是人格性不健全的。标准反复另外一个特色就是爱用大脑，常常“懂了”就算了。其实佛法不需要经过大脑，因为经过大脑人就会满足了，造成行动力不足。所以佛法是讲完了就去做。而且，“知道”不算，做到才算。学者是把知识弄清楚就结束了，而行者则是不管有没有把佛法弄清楚都要去做的，这是修行。如果学佛者没有讲到做到就是充数骗人了。
在修行中，要先做好基础，不然讲到很高层次也没有用。人们就是很爱解释，其实这是在造业、地狱因。也是一种习气，错误的模式来的。如果用解释的时间来忏悔更加好。平时生活中，我们做对了，但是人家还是对我们不好，这就是业相。而当我们做错了，人家却还对我们很好，那就是福报了。所以平时是福报盖过了业相，一旦福报消失了，就会以为自己很好，就要强争自己是对的了，造成爱解释的习惯。但是，拜忏更好。因为拜忏是最直接和具体的方式来忏悔，身、口、意同时进行。
在圆融道里，人人都是准法身。圆融道的先决条件就是想分内事做好了没有，别想那么多，要活在当下，念念踏实不能空过，那么自然就会成就了。这种修行远离妄念。圆融道的人未必知道很多东西，只是行动，很扎实地去控制念念踏实。这样就会活得很真，自然也不介意委屈、是非、不满、挫折、压力，因为明白那一些只是虚幻的东西。
第二阶段：
良-觉得自己平时很喜欢解释，了解到解释也只是浪费时间，解释过后也没有用因为别人不明白。
杰盛-相应的重点是没有过得很踏实，因为身边的人太过爱比较了。同学们有更多时间念书，考到好成绩的时候心里自然回去比较。觉得要做到这点很难。
晓莹-觉得活在当下真的很重要。当我真正去尝试着实践才发觉自己平时是有那么多的妄念。所以正在努力地让自己洗衣的时候就洗衣，不在去想着“如果明天考试不会做怎么办“等等无聊的问题。
第三阶段：
要不断训练自己活在当下。因为如果每一念都不踏实，人生也是虚度。这一刻没有好好做一件事情，因为在想着未来有的没的。待会就会后悔，后悔刚才的不专心。如此不断的轮回，就没有认真的活过了。
觉得不要浪费时间去解释真的很对。往往解释过后别人也不会原谅自己，有时候反而觉得解释了更加浪费时间，更加因为自己不断的辩护而感到不安。至于别人爱解释则不用紧，只需耐心的听就可以了。
没有经过大脑真正的意思是什么？在佛法方面来说就是只要知道那是善的就去做，而不是去深入地想做了善事对自己有什么好处等等不相关的问题。平时生活上的学习方面，也不是说不要经过大脑就去做一件事情，没有考虑清楚而行动也是愚痴。真正的意思应该是不要把无谓的想法留在脑袋里，转牛角尖，这样只是让自己去把事情做好的绊脚石。总的来说不是叫我们不要去思考，一味做而已，而是用智慧去分辨去决定应该和不应该。
