讲到要做到，做了就有感受。感受对不对，那是定义，就好像炒菜加调味料，一定是对的，可是却是多余的。做了过后，感受对不对牵涉到做的时候对不对，过后再作调整。只是想而没有做是没用的。人家跟我一样就高兴，反之就生气。气就是业。
上妙供养就是真心供养，不在乎东西少或者多，只讲求真诚。一切供养品都是媒介，我们所用到的东西都可以拿来供养，不能搬上佛桌的比如说：浴缸，床褥等，就留着第一天不用。
在日常生活中善用媒介，把供养养成一种惯性，那才是实际行动，我们有机会听闻，是福报，可是做不做到是另一回事。理论虽然很多，但没有实践是不实际的。
当我们在选择供养品的时候，已经是开始供养了。可能在中途供养品被毁坏了，但其实我们已经开始供养了。在平时购买供养品的时候，选的过程中我们也已经在供养了，如果杀价都是缺乏真心。
当我们在供养的时候，要带疑情，观照自己在做什么。思考自己的供养符合七个法供养的哪一个（如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、供代众生苦供养、勤修善根供养）。比如说，供水可能是如说修行供养，供花是利益众生供养，供水是摄受众生供养，供灯是代众生苦供养等。因为疑情带动心念，不同的心念也有不同的果报而果报决定法供养。每个人用的媒介不同，用心不一样，只要带着疑情就好了。所以供养具很重要，没有它就不能起作用。用这七个法供养自我检验自己的法供养。
